Проповедь о исповеди, лукавстве и покаянии
Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова, произнесённая в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в субботу вечером 6 октября 2018 года.

В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его (Ин. 20, 1-2). Раз нет, естественно, она подумала, что унесли. Почему она так подумала? Потому что то, что говорил Господь на протяжении не одного года о том, что Он воскреснет на третий день, у неё не осталось в памяти. Точно так же как и у нас с вами не осталось в памяти ничего того, что касается спасения души. А Воскресение Христово – это главное событие жизни всего человечества. Большинство людей об этом забыли напрочь. Я уже как-то вам рассказывал, как у нас в деревне мужик жил, Коля. Он очень много знал пословиц и поговорок и по разному случаю всегда что-то такое вворачивал. И он говорил: «Дурак знает, что воскресенье – праздник». Хотя в деревне, в которой он жил, церкви не было. Сейчас там несколько церквей, деревня превратилась в село у всех на глазах, а Коля и все остальные мужики умерли от огромного употребления водки. Мой папа говорил: «Водка – это не свой брат». Поэтому тот, кто пьёт водку, долго, как правило, не живёт. Вот они все вымерли до одного прямо на моих глазах за несколько лет. Ну, за два десятилетия. Реакция Марии Магдалины – это явление обычное. Чего не хватает? Не хватает веры. Потому что только вера даёт возможность человеку видеть, что главное, а что второстепенное.

Что самое тяжёлое в жизни священника? Исповедь. Почему? Потому что прежде чем начать говорить, человек обычно несёт какую-то ахинею, которая никоим образом к делу не относится. Имеются в виду всякие географические особенности, этнографические, семейные. Почему-то человек думает, что это главное – как звать кума, как зятя, сколько мальчику, которого батюшка в глаза не видел, лет. «Вот у неё шесть детей: одному двенадцать, другому четырнадцать, третьему одиннадцать, а девочке четырнадцать с половиной». Можно сказать потом батюшке: «Ну-ка, повтори!» – ничего не помнит. Потому что в этом бреду нет информации. Почему же человек помнит всякий бред, а не говорит о том, что действительно есть грех, что есть препятствие к его познанию Бога, что есть препятствие к тому, чтобы от греха очиститься, какие он делает усилия, чтобы это изменить? Человека это не интересует. А нам нужно покаяться, и с этого Господь начал Свою проповедь после Иоанна Предтечи, можно сказать, повторял его слова: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4, 17). Когда человек подходит к исповеди, священник, которого тоже никто не слушает, говорит, как бы сказал апостол Павел, в безумии: «Се чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое, не усрамися, ниже убойся, и да не скрыеши что от мене». Почему? Потому что священник – да, здесь присутствует, но он только свидетель твоего покаяния. А ты-то говоришь Иисусу Христу. А что, Иисус Христос не знает, кому сколько лет? И что, Он не знает, что у тебя на уме? И что, Он не знает, где ты лукавишь, а где говоришь, как есть? Христос всё знает. А человек, стоя уже на исповеди, а исповедь – это вообще страшный суд, начинает так говорить, как будто осуществляет попытку морочить голову Самому Богу. А почему он так делает? А он пропустил эти слова мимо сначала ушей, потом мозга, а затем и сердца. Так что такое «покаяться»? Покаяться – это значит вернуть слова Господни в свой ум, в своё сердце. Тогда будет результат. И вот это изменение есть покаяние. Без этого спастись невозможно. Можно перечислять, и многие так и делают: «Вот, нахамила маме», а дети: «Не слушаюсь бабушку». А на следующей исповеди: «Не слушаюсь бабушку». И так до тех пор, пока не перестанет в церковь ходить. Потому что никаких стараний, чтобы совершить над собой усилие. Ну, например, взять и послушаться. Просто ради эксперимента хотя бы разок. Нет, человек делает только то, что он хочет. И не делает того, что не хочет. Если меня кто раздражает, я раздражаюсь. И так всегда. А если долго раздражает, я гневаюсь. Всё время хочу делать что хочу. А что такое покаяние? Это делать не то, что хочу, а то, что Бог от меня ждёт. И вот этим озадачиться. И если человек жизнь свою так перевернул, это называется покаянием. А совсем не то, что мы изображаем. Поэтому бывает так, что кто-то из нас заболел, рассопливился, дома лежал, телевизор не включал, приходит и встаёт перед вопросом – а в чём каяться? Человек не знает, в чём ему каяться. Потому что за последние эти два дня он ничем не согрешил. Жизнь должна устремляться к Отцу Небесному во Христе. Нужно понимать Его заповеди, нужно их возлюбить. Они совсем не тяжкие для человека, который любит Христа. Ну как можно любить Христа, если мы Его слова пропускаем мимо ушей, если нам Его жизнь совершенно неинтересна. Вот нынче воскресенье. Вся поднебесная торжествует Воскресение Христово. Посмотрите в любой храм? А где, собственно, люди? Я имею в виду христиан. Очень малое количество. Почему? Воскресший Христос никому не нужен. Давно уже люди заметили: когда в селе умирает церковь, умирает и село. У нас поэтому тысячи и тысячи сёл исчезли. Храмы разрушились. Это очень естественный процесс. Так же и жизнь человеческая вся умирает, если умирает в ней духовное начало. Источником духовного начала является Воскресение Христово. Поэтому люди, которые когда-то населяли нашу землю, построили множество храмов. Мы до сих пор не можем их отреставрировать, потому что мы старые, больные. У них силы были построить и украсить – у нас нет возможности даже их сохранить, настолько мы стали немощные. В чём причина, почему мы такую силу потеряли? Именно потому что у нас нет веры достаточной. А вера есть видение. Вера – это то, что даёт человеку возможность видеть Иисуса Христа. А не видя Его, невозможно Его полюбить. А значит, человек не любит Иисуса Христа, а любит своих детей или свою жизнь, всё хочет как-то себе облегчить бытие в этот краткий миг, который называется земной жизнью. Только человек алчущий и жаждущий правды Бога узрит (см. Мф. 5, 6-8). Каждый из нас чем занимается? Он ткёт своё будущее в вечности. И главная нитка, золотая, в этой ткани – это есть покаяние. Вот, дорогие братья и сестры, постараемся об этом не забывать.

Спаси всех Господи!


NB! Протоиерей Димитрий Смирнов не участвует ни в одной из социальных сетей.
Дорогие братья и сестры! Наш мультиблог существует только благодаря вашей поддержке. Мы очень нуждаемся в вашей помощи для продолжения этого проекта. Помочь проекту
Комментарии.

    Комментариев 2

    1. Ekaterina_:

      Спаси Вас Господи, отец Димитрий.
      Благодарю Вас от всего сердца.

      Храни Вас Господь и Вашу семью!

    2. Fatiniy:

      Всегда благодарю за такой живоносный источник, как этот блог! Всех служащих, которые его сопровождают — благодарю. Чаще и чаще начали появляться вечерние проповеди отца Димитрия. В них какая-то особая нега. Но деятельность батюшки в его почтенном возрасте любому молодому человеку, зрелому мужчине и женщине — пример. Восхищаюсь: каждый день — новая проповедь, новая встреча, публичное заседание, встреча на радио… У батюшки дневной протокол насыщенней, чем у английской королевы. Низкий поклон за Ваш подвижнический труд и просвещение! Начало этой публикации слушаю, вроде с уха пыль выбило: «По прошествии же субботы, на рассвете ПЕРВОГО ДНЯ НЕДЕЛИ…» (От Матфея 28:1). Сколько раз на дню я пользуюсь календарём? Не менее трех. И ПЕРВЫЙ ДЕНЬ — ВОСКРЕСЕНЬЕ в нём всегда — последний, вернее — заключающий, седьмой. Я как-то исследовала, что есть календари, где первый день — ВОСКРЕСЕНЬЕ. А один год свой календарь вела, где ВОСКРЕСЕНЬЕ ставила первым днём недели. Достаточно ободряющая позиция, дающая надежду начать неделю с благодарности БОГУ, Литургии, а не закончить. Вот так я услышала текст, когда его читает кто-то другой, тем более с такой расстановкой, как батюшка. Спаси Господи!

    Написать комментарий

    Вы должны войти как зарегистрированный посетитель, чтобы оставить комментарий.