Денис Берсенев: Здравствуйте, уважаемые телезрители! В эфире телеканала «Союз» «Беседы с батюшкой», сегодня у нас в гостях Димитрий Смирнов. Здравствуйте, батюшка!

Прот. Димитрий Смирнов: Здравствуйте, Денис!

Денис Берсенев: Мы начнём с вопросов, которые нам прислали наши зрители. Первый вопрос: «Я работаю логопедом в центре детей-инвалидов уже двенадцать лет. Стала часто раздражаться, отчаиваться, срываться на своих близких, иногда просто кажется, что я перестаю адекватно воспринимать обычных здоровых детей. Хочется всё бросить, а пройдёт время, снова скучаю за своими детками.  Что делать в приступах отчаяния?»

Прот. Димитрий Смирнов: Пойти к доктору. Но для начала пойти в отпуск, может быть, всё пройдёт. По-моему, тут очевидно.

Денис Берсенев: Понятно.

Прот. Димитрий Смирнов: А Вы, Денис, как считаете?

Денис Берсенев: Я считаю так же. Отдохнуть нужно для начала. По личному опыту, действительно так и происходит.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну раз человек становится раздражительным и сам оценивает свою неадекватность, значит, он не психбольной. Значит, всё дело в усталости.

Денис Берсенев: Скорей всего. Следующий вопрос: «Мы, среднестатистические женщины глубинки, знаем о демографии…»

Прот. Димитрий Смирнов: А это у нас такой регион есть – среднестатистический?

Денис Берсенев: Не знаю, но они так о себе пишут. Даже не написано, какой это регион, но так пишут.

Прот. Димитрий Смирнов: Я просто все регионы знаю, но такого у нас нет.

Денис Берсенев: Я тоже не слышал. Итак, «…мы, среднестатистические женщины глубинки, знаем о демографии, но стало (выделено жирным шрифтом) не с кем поднимать рождаемость. Наши мужья пьют, смотрят ужасные фильмы (в скобках) эротические, почти не заботятся о детях и т.д. Вопрос: либо смириться с вымиранием русских, либо растить нацию, поколение кое-как при плохих отцах и нулевом отцовстве, то бишь кое-как. Ясно, что верующих всё меньше и меньше как в мире, так и в России. Если близок конец, то не жалко ли новорождённых запускать в этот жестокий мир?» 

Прот. Димитрий Смирнов: Конечно, жалко. Это понятно. И ясно, что среднестатистическая женщина, а тут пишут «мы», значит, их по крайней мере две, они не смогут помочь среднестатистической России. Нереально. А речь идёт о всенародном покаянии, которое есть изменение направления всей жизни. Немножко переключиться с телевизора и водки на жену и детей – вот если это произойдёт, такое движение, оно называется покаянием. Тогда всё произойдёт. А если нет, мы просто исчезаем с лица земли, как исчезли североамериканские индейцы. Будут, конечно, обязательно резервации, конечно, народ большой, и эти резервации возникнут в некоторых городах Европы, может быть, сохранится в Америке (там, в Америке, около двух миллионов русская резервация), и, собственно, и всё. 

Денис Берсенев: А что же делать в этой ситуации?

Прот. Димитрий Смирнов: Всё зависит от самого народа. Например, у меня на приходе сейчас один папа воюет с сыном, который учиться не хочет, уроки делать не хочет, слушаться не хочет, а хочет только гулять. Папа с ним вступил в смертельную схватку, потому что хочет, чтобы этот кризисный возраст – тринадцать лет – прошёл, и тогда он более-менее пришёл в себя (а прийти в себя – это тоже покаяние, как мы знаем из притчи Христовой о блудном сыне) и начал полезную жизнь и для себя, и для папы, и для мамы, и для остальных двух детей. Что с этим произойдёт (потому что если он сам не опомнится, то ничего не сделает)? Он не окончит школу, не поступит в вуз, какая его ждёт работа? Его ждёт самая простая работа. На самой простой работе обычно люди сидят и пьют, поэтому его ждёт выпивка, а может быть, даже и тюрьма, когда ему захочется купить чего-нибудь такого, на что зарплаты никак не хватит. Он что-нибудь украдёт, и его посадят. И пошло-поехало. От всего этого папа, понятное дело, хочет его оградить, потому что он старший, у него задатки есть, я его знаю, он парень неглупый, но вот у него такой сейчас кризис. Так же и у нас: народ в кризисе находится, всё зависит от того, осознает народ эту опасность, это для каждого человека есть такая опасность, тогда всё будет в порядке. Много упущено, демографическая катастрофа, в которой мы пребываем, на дворе. Надо что-то делать. Государство не очень на это нажимает, чтобы народ не впадал в отчаяние, чтоб те люди, у которых есть ещё какая-то энергия, которые что-то хотят делать, стараются, чтобы у них не подрезать крылья. А так ситуация тяжелейшая, поэтому, конечно, бедной женщине в этот мир детей запускать… Есть, конечно, и радикальные меры, которые могли бы женщины совершить.  Каким-то образом, может быть, использовать телевидение, договориться, что все русские женщины, как это было в сороковых годах прошлого столетия, вернулись к исполнению седьмой заповеди, которая звучит так: «Не прелюбодействуй». Женщины стали очень доступны, чтобы получить себе женщину бесплатно, мужчине ничего не надо: ни жениться, ни платить ей.  А просто предложи ей – и она готова ко всяким бесплатным услугам, даже готова кормить, обстирывать, ходить в магазин и может даже кого-то родить, но не много, чтобы ему не мешало играть в компьютерные игры и смотреть эти фильмы. А если бы женщины вернулись к этой заповеди… Вот когда фашисты обследовали молодых русских женщин, незамужних, оказалось, 100% девицы, во времена войны, и ему было доложено, что этот народ непобедим, потому что нравственность намного превышает нравственность немецких женщин. А следовательно, такая же нравственность и у всех русских, что и показало: самую сильную общеевропейскую военную машину раздолбали за четыре года. А лучше сказать, за три, потому что сорок первый год не воевали, а сдавались миллионами в плен, потому что не хотели воевать за Сталина. Только когда увидели, что немцы ещё хуже относятся, чем Сталин, тогда уже решили воевать. Поэтому за три года просто немцев в бараний рог свернули, да и всё. А при современных условиях, когда большинство парней вообще бегают от армии и не хотят, то есть патриотизм упал очень серьёзно, поэтому сделать ничего нельзя. Но если элементарно вернуться к этой заповеди, тогда к каждой женщине сложилась бы очередь женихов, допустим, как в Китае. Женщина бы уже выбирала: ты, нет ты, лучше ты, но и то я на тебя посмотрю. Вот тебе восемь месяцев сроку, и давай, посмотрим, как ты мне будешь по дому помогать, как ты мне будешь дарить, как ты будешь со мной разговаривать, будешь ли ты меня колотить, но никаких «пожить», никаких «гражданских браков», никаких. Вот если ты будешь меня устраивать, я согласна полгодика за тобой понаблюдать, тогда я согласна выйти за тебя замуж. Всё: ЗАГС, свадьба – всё на твои деньги или твоих родителей, Венчание, и навсегда. И так бы все женщины: «Я тебя люблю» – «Отлично. Паспорт покажи. А, да ты женат! Ауфвидерзейн». И всё. И всё бы нормализовалось. Женщина себя уже ценила бы не как некий старенький матрасик в заплатках, а как человека, который ответственен за будущее потомство, за семью, за сохранность здоровья. И она бы смотрела, во что он играет, куда ходит, что у него за друзья, что за семья, могла бы его, этого кандидата, изучить. И если что, быстренько сменить его на другого кандидата. А сейчас что? С одним пожила пять лет, он её бросил, с другим три года, он её бросил, с четвёртым, он её бросил, есть ребёнок – никто алиментов не платит, и что получается? Получается, она лучшие годы жизни потратила на этих, с позволения сказать, существ мужского пола, а ни семьи у неё, один ребёнок, она сама вынуждена работать и никакой материальной помощи не получает, потому что, даже если он богат, он устраивается на работу, чтобы ей три рубля платить алиментов. Но женщины должны об этом как-то договориться, потому что сейчас они наперегонки готовы броситься в объятия практически любого. Удивляешься иногда: ну такие мужчины находят себе женщин, что как-то даже на них смотреть-то страшно. Вот такой может быть ответ.

Денис Берсенев: Спасибо, батюшка, у нас вопрос из Смоленска.

Телезритель: Я ощущаю в своей жизни благоволение и любовь Божию. Жизнь складывается удачно и счастливо. Но я осознаю своё недостоинство и усиливаю молитву, милостыню, чаще стараюсь причащаться Святых Христовых Таин. В Библии сказано: «Многими скорбями надлежит войти в Царствие Небесное», я ощущаю эти скорби как полезные мне благодеяния от Господа...

Прот. Димитрий Смирнов: Я Вас понял, по второму кругу не надо. А что Вы хотите спросить?

Денис Берсенев: Звонок прервался.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну ладно, ситуация обычная. Человек ещё очень молод, это по голосу видно, и пора уже начинать взрослую жизнь. Пора начинать служить Богу, потому что у Бога есть Ангелы и люди. И Он от каждого из них ждёт дела любви. Молитва – вещь замечательная и необходимая, прекрасно, Причащение Святых Христовых Таин – это замечательно, и чтение Священного Писания – это необходимость, но это пока ещё жизнь такая монашеская. Если человек не собирается вступать на монашеский путь, он должен ещё в меру возраста найти себе дело. Это либо строительство собственной семьи, либо какое-то поприще для того, чтобы послужить людям, чтобы тот потенциал, который человек накопил: любви, благодарности Богу, своего собственного недостоинства, смирения – обратить на служение.   

Денис Берсенев: Спасибо. Теперь вопрос с форума: «Грех ли то, что парень не хочет искать себе девушку и, соответственно, жениться? Он предпочитает свободу и хочет быть холостяком».

Прот. Димитрий Смирнов: Нет, холостяком быть совсем не грех. Грехом может быть употребление свободы, как у нашего праотца Адама. Свободу можно использовать как Микеланджело, который рубил скульптуры из мрамора, расписывал стены церквей – тяжёлый труд. Когда у него спрашивали, почему он не женится, он говорил: «То, что я отдам женщине, то я не смогу отдать своему искусству». Прошло уже более пятисот лет, а мы восхищаемся плодами его трудов. Поэтому это очень даже уважительно. А если человек просто хочет посибаритствовать, вкусно поесть, побольше полежать, это, конечно, неприемлемо, хотя понятно, что быть семьянином – это труд очень большой, серьёзный, ответственный и самоотверженный.     

Денис Берсенев: Спасибо. Вопрос: «Я общаюсь с молодым человеком, он приятный, воспитанный, порядочный, не могу сказать, что воцерковлённый, но ничего против не имеет и уважает. Настроен на серьёзные отношения, но мне он совсем не нравится. Я хорошо к нему отношусь, но не испытываю никаких влюблённых чувств. В храме, куда я хожу, приходской жизни нет, познакомиться там сложно, и на работе у меня одни женщины. Можно ли вступать в брак без любви? Хочу добавить, что я молилась, чтобы Господь послал мне хорошего мужа, и совсем случайно познакомилась с этим молодым человеком. Может быть, Господь хочет, чтобы у меня был именно такой брак? Может быть, меня это чему-то научит? Как распознать волю Божию?»

Прот. Димитрий Смирнов: Интересно, она говорит, что у неё нет влюблённости, а говорит о браке без любви, потому что влюблённость и любовь – это совершенно разные вещи. В некотором смысле влюблённость даже противоположна любви. Влюблённость, по моим наблюдениям, – это дело месяца на три. Бывает так, что девушка влюбилась, и что-то у них не заладилось, он ушёл, особенно если к другой, уже вроде ничего не восстанавливается, я говорю: «Ты можешь три месяца не видеться?» За это время всё проходит без следа. Недаром в народе говорится: с глаз долой – из сердца вон.  Это очень часто бывает: такая любовь, всё, в армию ушёл – через годик как-то всё стёрлось. Особенно у молодых людей, у девушек это очень быстро, потому что их отношения зиждутся на той атмосфере, в которой они живут. Девчонки между собой всё время говорят о парнях, парни всё время о девчонках, и такая атмосфера – кто быстрей, и она скорее спортивно-соревновательная, чем действительно серьёзная. А серьёзное проверяется жизнью, и не меньше, чем лет двадцать. Поэтому если цель создать семью, тогда совершенно другой подход должен быть. Но, конечно, человек должен нравиться. Если просто смотришь, вот как на лампочку: сначала на лампочку, потом на него, и всё одинаково, тогда это значит, что до него, что до лампочки – так не годится. Человек, конечно, должен быть симпатичен, это безусловно, но каких-то влюблённости, африканских страстей – это только мутит голову. Я тоже за тридцать лет нагляделся: глаза квадратные, влюблённые, после свадьбы всё заканчивается, или с рождением ребёнка, потому что сразу забывает о нём, он вроде остаётся ни к чему и тут же ищет ту, которая его полюбит, потому что ребёнка ещё не успел полюбить и вообще не знает, как это делать. Известная сердечная склонность должна быть. 

Денис Берсенев: Но её в данном случае нет.

Прот. Димитрий Смирнов: Тут это не так. Если бы они были из моего прихода, я бы их обоих позвал, поглядел, как они друг с другом разговаривают, как они друг на друга смотрят: какие-то такие косвенные вещи очень много могут сказать, из письма это не увидишь, тут никаких советов нельзя дать.

Денис Берсенев: Посоветовать девушке, чтобы она к Вам пришла?

Прот. Димитрий Смирнов: Так она далеко живёт.

Денис Берсенев: Тут не написано. Но если захочет, придёт.

Прот. Димитрий Смирнов: Если бы она жила в Москве, я думаю, она бы пришла. Раз она решила через блог советоваться… Тут всё обычно. Но меня ещё настораживает, что парень-то невоцерковлённый. Я с удовольствием повторю: выходить замуж за человек неверующего – это всё равно что за медведя, который работает в цирке. Медведь в цирке может работать только три года, он может на губной гармошке играть, на мотоцикле ездить, но, когда ему уже к четырём годам, он становится взрослым и очень агрессивным диким животным. Его надо куда-то, либо в зоопарк, в лес нельзя: он не выдержит без людей, он сам себе пищу не может добывать – такая тяжёлая ситуация для медведя. А дальше дрессировка уже заканчивается. Так же и здесь: если человек неверующий, пока девушка молодая, красивая, это всё как-то, а когда началась уже жизнь: ребёнок, трудности какие-то, обычно молодым людям, хорошо воспитанным, у которых мама, а он один, приходит мысль: «А зачем мне это надо? И она совсем не такая уже: ходит в халате, расстёгнутая. То кормит, то раздражается, то куда-то посылает, то ей деньги» и так далее. И эта любовь тут же проходит такие испытания, которые современный маменькин сынок, о которых те «среднестатистические» женщины говорили, не выдерживает, потому что это всё очень неглубоко. 

Денис Берсенев: То есть он не настроен на испытания?

Прот. Димитрий Смирнов: Да вообще он настроен мамочкой на сибаритную жизнь. Он хочет играть в компьютер, он хочет пить пиво с друзьями, он хочет ходить на рыбалку, он не заточен на то, чтобы вкалывать, чтобы семья процветала, чтобы построить жене, по крайней мере, двухэтажный дом, чтобы у неё и у него был хороший автомобиль. А если она не водит, чтобы ей нанять шофёра, по рынкам ездить выбирать продукты получше и так далее. Он не настроен, он привык рот открывать, а туда идёт разжёванная пища, и желательно в виде варенья, сгущёнки, а так чтоб жевать, «опять это мясо, потом из зубов выковыривать, нет…» Поэтому тут определённая нестыковка: какой-нибудь воспитанный и неверующий мальчик – у меня тоже могут возникнуть некоторые подозрения. Всё на самом деле непросто. Всё равно ей решать.  

Денис Берсенев: Спасибо. У нас звонок из Рязани.

Телезритель: Вопрос по поводу сериалов. Неужели нет каких-то людей, которые за нашу православную веру, чтобы найти управу на 1 ТВ-канал, показывающий гадкие сериалы? 

Прот. Димитрий Смирнов: Нет, мы сами должны. Мы должны сами, потому что мы советские люди, и дети советских людей, и внуки советских людей, мы привыкли, что всё за нас какие-то люди решают. А надо привыкать к самостоятельности. Самостоятельности. В чём она может выразиться? Например, подать прошение Сергею Семёновичу о митинге, который устроить около дома Константина Львовича Эрнста, чтобы больше таких сериалов у нас не было – прославляющих какую-то ведьму. С коммерсантами, которые сконцентрировались вокруг него, и народ потчуют этим самым опиумом, как сказал Карл Маркс, всякой такой мерзостью оккультной. Это не только по Первому каналу, но это уже вообще из ряда вон, а все остальные каналы – чтобы убрали из нашего эфира вообще эти каналы, например. И сделать постоянный пикет, что, в Москве почти пятнадцать миллионов жителей, не сделать постоянно действующий пикет? Чтобы перед телевидением или перед тем, где студия – узнать, где какой канал, где у кого какая студия, и там делать эти пикеты, чтобы те, кто участвует: операторы, звукорежиссёры, узнать, как их зовут, сфотографировать, сделать плакатики и таким образом воздействовать. Постоянно подавать заявления в суд, в прокуратуру и так далее. И в конце концов, если эту активность проявлять, победа будет за народом.  А то весь народ плюётся, а по телевизору показывают что хотят – всякие коммерческие вещи. Поэтому нужно больше активности проявлять. Среди моих знакомых нет такого, кто бы смотрел этот сериал. Есть ещё другая акция: вообще отменить включение телевизора. Мне один раб Божий на блог написал, что он вообще кнопку Первого канала заблокировал. Не смотрит. Второй канал, еще третий, может быть, НТВ, а Первый канал исключил. Можно и такую акцию: нет, и всё. И тогда, может быть, задумаются. Но я не знаю, сколько мы наберём, потому что, раз этот фильм показывают, значит, у него какой-то рейтинг есть, может, конечно, мы ничего об этом не знаем. Конечно, это очень жалко, потому что канал-то государственный. А у нас глава нашего государства и верующий, и в церковь ходит. Нет проблем: написать ему миллион писем, каждый от себя: «Дорогой, ты очень у нас авторитетный человек, мы за тебя голосовали. Ты не мог бы нас избавить?» Только не одно письмо и миллион подписей, это никому не надо. А миллион писем, чтобы в Администрации президента образовалась горка в несколько грузовиков. А ещё лучше телеграммку, представляете, миллион телеграмм?  Я думаю, среагируют. Может, попробовать, увидите результат. Во всяком случае, второй раз не покажут, потому что каждый сериал, хотя это и дешёвая продукция, крупным планом всё, на диалогах, дешёвка, но всё равно, чтобы выжать побольше денег, через полгодика обычно его повторяют. В другое время, для тех, кто не спит, по ночам.  И можно будет посмотреть: если второй раз не будут показывать, значит, сыграло. То есть нужна активность, нужно не на телеканал «Союз», где эту мерзопакость не крутят, звонить, а писать. У нас, вообще-то, всё решается. Вот, например, возбудили уголовное дело по пиратству. Знаете, о чём, об этом все каналы говорят, но Владимир Владимирович сказал, что пиратством тут не пахнет. Увидите, что его переквалифицируют. Потому что стоит Владимиру Владимировичу, которого уважают на всех каналах, это сказать, и всё сразу изменится. Его слово запомнят у нас в стране. Надо к нему обращаться. Самый простой способ. Общественная активность должна преобладать на улице, я замечаю, что ряд есть, вот когда на Болотной площади всякие «кикиморы» собрались, то сразу реакция: и выборы губернатора, и ещё что-то. Я особо за этим не следил, но про выборы губернаторов я запомнил. Сразу губернаторов стали выбирать. И сразу среагировали. А что там вышло – пятьдесят тысяч. Поделите пятнадцать миллионов на пятьдесят тысяч. Какая это часть народа? Вообще очень даже небольшая. А уже реакция. Может, телевизор-то смотрят действительно миллионы. Так что это зависит от нашей активности. Мы живём в свободной стране. Ничего нам за это не будет. Если мы хулиганить не будем,  какие-нибудь массовые беспорядки, громить витрины, жечь автомобили, то всё будет чин чинарём. Единственное, когда делаешь заявку, надо немножко завышать ожидаемый приход народа, чтобы потом не было проблем, а то ты думаешь, что придёт человек пятьсот, а пришло пятьдесят тысяч. Вот это уже будут проблемы у организаторов.  Вот это надо учитывать. И глядя на то, что происходит у нас в Москве – вам-то это в голову не приходило, а мне пришло, хотя у меня специальность совсем другая. 

Денис Берсенев: Спасибо. Ещё один вопрос: «Как можно провести День пожилого человека? В нашей епархии назначили новый праздник на первое октября, раньше его не праздновали, и вот теперь на воскресной школе руководитель задаёт вопрос, какие у нас есть идеи по проведению этого дня. Если у Вас есть возможность поделиться опытом: как такой день празднуют у Вас, если празднуют вообще?»

Прот. Димитрий Смирнов: Вообще-то День пожилого человека звучит  как  Восьмое марта. То есть раз в году женщин поздравляют, а так не должно быть. Мужчина всегда должен быть рыцарем и относиться к женщине так, как будто сегодня Восьмое марта, а с женщиной обращаться как со своей любимой принцессой. Благоговейно, по-рыцарски, с любовью, глядя в её очаровательные глазки, и говорить ей те слова, которые должен рыцарь говорить своей даме. Вот так. Поэтому День пожилого человека – это немножко странно. Но раз это можно считать началом некоего движения, вполне можно и даже нужно организовать молодёжь, чтобы узнали адреса и постарались узнать, не нужна ли какая-то конкретная помощь. Отнести бельё в прачечную, очень хорошо вымыть окна, например, но тоже под контролем взрослых, потому что дети склонны падать из окна и могут наделать такого шуму! У нас был такой случай: пришли волонтёры помочь детскому дому, им сказали: «У нас не докрашено две стены». Они покрасили, но заляпали весь пол, то есть убытка было больше, чем пользы. Зачем такая помощь? Для своей души – да, но урон нанесли реальный. Пришлось сотрудникам детского дома отмывать пол. Конечно, именно этим волонтёрам будем говорить: «Подметите территорию за воротами детского дома». Всегда можно найти людей, которые нуждаются. Если в Москве, в каждом муниципальном округе есть список одиноких стариков. К ним ходят соцработники. Можно вступить в контакт с этим соцработником и поговорить: вот Вы бываете в этой квартире, как Вы думаете, чем можно было бы помочь? У некоторых телевизор сломался, а у некоторых не работает холодильник, а кто-то из мам или пап хочет выкинуть свой, а купить новый, а старый лучше, чем у него, – тогда заменить. Свой отдать им, а тот, который поновее или побольше, а может, поменьше им надо, и так далее, то есть всегда что-то можно сделать. Обувку какую-то купить, узнать, какой размер, даже просто домашние тапочки новенькие: вот мы тебе принесли подарили. Какой-нибудь халатик, взяли пришли ребята пять человек, скинулись по двести рублей, купили новый халатик бабушке: вот, бабушка, тебе обновочка, мы тебя поздравляем. Мы из такой-то школы.  Тут фантазий может быть миллион. А детки если войдут во вкус, сами будут сочинять. У нас дети очень творческие, мы же русские люди.  

Денис Берсенев: Спасибо. У нас звонок из Екатеринбурга.

Телезритель: Я журналист, у меня антикоррупционная направленность. Я провожу расследование, хочу сообщить о беззакониях, которые творятся. Опускаются руки, потому что реально ничего не меняется. Мы отсылали материалы губернатору нашему. Людям, которым я пытаюсь помогать, иногда становится ещё хуже. Если ли смысл вообще делать это и насколько это полезно? Только одно уголовное дело возбудили после моего репортажа.

Прот. Димитрий Смирнов: Понимаете, у нас сам строй взаимоотношений в стране (не знаю, как в других странах, сведущие люди говорят, что везде то же самое, масштабы другие), поэтому другого механизма решения какого-то вопроса просто не существует. Рассчитывать на то, что восторжествует справедливость, не приходится. Те люди, которые живут внутри нашей системы, конечно, просто посмеиваются, а если Вы кого-нибудь уж слишком заденете, Вас могут просто пришибить. Конечно, Дон Кихоты всегда нужны, это похвально, но Вы должны знать, чем Вы рискуете. Это система взаимоотношений внутри, так принято. Причём это уже оттренировано с очень старых времён, начиная с дореволюционного периода, и было подхвачено большевичками.  Очень многие вопросы ещё в тот период можно было решать денежным путём, и решали. И теперь то же самое. Вы спрашиваете у меня, стоит ли. Это зависит от Вашей жизненной задачи. Где много большого участия государства, допустим в экономике, там больше коррупции. Особенно при низких зарплатах в государстве это вещь неизбежная. Жадность человеческая непобедима, тюрьмы у нас и так переполнены. У нас даже с помощью денег можно просто посадить человека, который вообще ни в чём не виноват. Таких случаев сколько угодно можно набрать.  Просто человека надо вывести из игры и завладеть его собственностью. Это же постоянно, даже в сериалах на телевидении показывают такие схемы. Всё это понятно. Вы думаете, что от одного, второго, третьего репортажа что-то изменится?! Это очень даже наивно. Если хотя бы один успех или два, это уже какой-то положительный момент, если Вы кому-то помогли. А так, бороться с системой невозможно. Действительно, успеха не может быть. Мы видим, что количество наркомании не уменьшается. Что, государство не может решить проблему с наркоманами? Это как-то очень наивно. Получилось, что Евгений Ройзман гораздо эффективнее, чем специальные органы с командой, с бюджетом и так далее. Нельзя сказать, что он решил, но он провёл такие акции, которые стали заметны всем горожанам. Что этому препятствовало? Что развивало наркоманию на Урале? Коррупция, только. Поэтому всё зависит, конечно, от состояния души человека. От его совести, от чести. Мне кажется, что призыв к совести гораздо более эффективен, чем призыв к тому, чтобы наказывать людей. Поэтому я не стал борцом с коррупцией, а занимаюсь христианской просветительской деятельностью. Мне кажется, это гораздо более эффективно. Так, между прочим, и Отец наш Небесный: послал в мир Единородного Своего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, а не послал какого-то Иванова, Петрова или Сидорова для борьбы с коррупцией в Римской империи. Лучше воздействовать на совесть, чтобы человек был честным и ставил целью своей жизни послужить ближним, чем устроить такую схему, как бы с каждого ближнего что-то собрать и себе. Это видно по случаю с Закхеем. По-моему, XIX глава Евангелия от Луки, когда Закхей, который с каждого должничка имел, а Господь к нему подошёл с добром, а тот сказал: «Пол-имения отдам нищим (то есть то, что награбил). А кого чем обидел, возвращу вчетверо». Видите, что с ним произошло под влиянием благодати Божией. Мне кажется, это эффективнее. Такого законного взяточника, потому что в Римском государстве было так устроено, что сборщик налогов, если не собирал нужное количество, долен был сам платить эти налоги. А потом уже брал с того, кто ему не заплатил, двойную цену. Государство заинтересовано в деньгах, ему не важно, каким путём, справедливо, несправедливо, давай, и всё. Поэтому, раз уж Вы смотрите наш канал, значит, Вы христианин, лучше Ваш талант потратить на миссионерскую работу, это, мне кажется, эффективнее.

Денис Берсенев: Спасибо. У нас ещё один звонок. Из Ижевска.

Телезрительница: Как убедить двадцатилетнюю дочь в необходимости работать и учиться?

Прот. Димитрий Смирнов: О, это за два дня можно убедить, не произнося никакого слова! Нужно перестать её кормить, нужно перестать покупать ей одежду, нужно перестать за ней ухаживать: гладить для неё, стирать, только «здравствуй, доченька» и «до свидания». И уверяю Вас, через два дня она очень сильно захочет есть, как все молодые люди в двадцать лет очень хотят есть. И пойдёт либо на работу, либо учиться. Сказать: «Будешь учиться – я тебя буду кормить, не будешь учиться – иди работай, сама себя корми. Но ты будешь платить свою долю за квартиру, за свет», если у Вас есть газ, и за газ. Вот так. «А иначе поставлю железную дверь и замок, и живи где хочешь. Хочешь, снимай себе, хочешь, живи в подвале, хочешь, бомжуй». Всё. Так спокойно, ласково. А то мы всё что-то уговорами какими-то действуем. Нет. Есть такая русская поговорка: «Голод не тётка». Раз уже не сумели Вы воспитать доченьку личным примером, пусть воспитывает её голод.  Это самое эффективное. Больше двух дней никто не выдерживает. Расскажу случай, который был в моей семье с одним из моих родственников. Глава семейства от предприятия, на котором он работал, получил заслуженную однокомнатную квартиру и уехал со своей супругой в эту квартиру. На второй день их младший сынок, который до этого не работал, тут же устроился на работу. Я спросил у него, почему. Он говорит: «Я боялся, что отключат телефон». Он не мог уже жить без телефона: у него огромный круг знакомств, лишиться телефона для него было трагедией, и он устроился. И дочка Ваша тоже устроится, попробуйте. Только не портите с ней отношения, говорите с ней ласково, по-доброму, чтобы она не воспринимала это как наказание. Скажите: «Доченька, ты уже взрослая, выросла». Есть выражение из русской литературы: «Не медаль на шее». Двадцать лет для девушки практически уже совершеннолетие. Пускай занимается. Чем раньше Вы это сделаете, тем лучше. Потому что, не имея навыка к труду, с каждым годом всё труднее и труднее отважиться на работу. Я бы даже посоветовал Вам опустошить холодильник и питаться в общепите. А ей ни рублишки, то есть этот месяц, когда Вы перекроете все каналы биологического существования, она будет занимать, а уже с зарплаты (так как на второй день она устроится), отдаст с первой зарплаты долги, а со второго месяца начнёт и за квартиру платить. Так что заранее Вас поздравляю.

Денис Берсенев: Звонок из Орловской области. 

Телезрительница: В чём проявляется тайноядение? Если я поехала в город в храм голодная, а в городе съела что-нибудь, одна, без ведома семьи, является ли это грехом? И ещё: подобрать на мусорке что-нибудь ненужное людям, а мне нужное, является ли это грехом?

Прот. Димитрий Смирнов: Нет. Мусорка – это вообще источник жизни для многих людей, а при советской власти, если Вы помните, это было вообще возможностью что-нибудь построить. Я сам, помню, шёл мимо Института США и Канады, и рядом с контейнером мусорным лежали две прекрасные рамы. Кто-то снёс ненужное. До сих пор на моей даче две прекрасные рамы, я их хорошо покрасил, и они стоят. Что ж тут? Вместо того чтоб сжечь или на помойку отнести, человек второй раз это использует. Эти рамы стоят двадцать пять лет. Так что ничего, по-моему, это очень замечательно. Но продуты питания я бы не советовал брать из мусорных контейнеров, там можно отравиться. Раз уж люди выкинули, не надо. Что такое тайноядение? Тайноядение – это когда Вы тайком от домочадцев дома едите что-то вкусное, вот это тайноядение. Или, например, к Вам гости пришли, а Вы что-то спрятали, а когда они ушли, стали есть, вот это тайноядение. Всё, что в печи, на стол мечи, как говорит русская пословица. Нужно гостеприимно, как Авраам, принимать гостей. За исключением: что-то у Вас отложено на завтрак детям, это табу. Прежде чем им в школу идти, надо их покормить. Маленьких, не двадцатилетних. Двадцатилетние ничего, гость важнее двадцатилетнего оболтуса или его сестрёнки того же возраста. Могут в семь утра встать, сходить в магазинчик, чего-то себе купить и съесть без всякого раздражения. Разобрались? Всего Вам доброго. Кушайте на здоровье.  

Денис Берсенев: Отец Димитрий, время нашей передачи подошло к концу.

Прот. Димитрий Смирнов: А у нас нет в запасе пяти минут?

Денис Берсенев: К сожалению, нет.

Прот. Димитрий Смирнов: Тогда всего доброго, до свидания. Ещё скажу, что в следующий раз наша встреча может не состояться: я уеду в командировку и не знаю, когда самолёт прилетит назад. Если прилетим днём, увидимся, а если вечером, не успею доехать. До свидания.