Прот. Димитрий Смирнов: Добрый вечер, дорогие братья и сестры! Мы вновь с вами в нашей программе в прямом эфире радио «Радонеж», и вы можете нам с отцом Александром позвонить по телефону 8 (495) 959-59-39 и задать ваши вопросы.

Прот. Александр Березовский: Добрый вечер, дорогие слушатели. Напоминаю, что вы также можете присылать ваши вопросы нам в студию по смс на короткий номер 5522. В начале сообщения напишите слово «вера» и, через пробел, текст вашего вопроса. Будем рады на него ответить.

«Отец Дмитрий, растолкуйте, пожалуйста, слова Христа «...да будет тебе как язычник и мытарь» (Мф., 18, 17). Что вкладывается в это понятие, и, если согрешивший против тебя – твой отец, как с ним поступить?»

Прот. Димитрий Смирнов: Всякие бывают коллизии. Иудеи обходили стороной язычников и мытарей, старались с ними не общаться, обходили их за три версты. Господь так для наглядности сказал, чтобы с такими людьми просто не общались. А бывает, родной отец исповедует жизненную доктрину античеловеческую. Всякие бывают коллизии.

Прот. Александр Березовский: И в то же время Господь призывает нас любить врагов наших.

Прот. Димитрий Смирнов: Обожди, любить – это не значит обниматься и целоваться.

Прот. Александр Березовский: Люблю, но обхожу за три версты.

Прот. Димитрий Смирнов: Да, именно из любви – чтобы не вступать в общение, чтобы не было скандалов, не дай Бог возникнет драка, поножовщина. Это, по-моему, очень разумная мера.

Алло, добрый вечер, мы Вас слушаем.

Слушатель: Добрый вечер, отец Дмитрий! Раба Божия Валентина. У нас в храме во время Причастия некоторые прихожане, которые уже причастились, отходят в сторонку и начинают читать благодарственные молитвы, а Причастие ещё идёт. От этого какое-то смущение на душе.

Прот. Димитрий Смирнов: Я, знаете, даже не понял вопрос. Ну, один читает, другой чешет спину, третий ковыряет в носу, пятый просит ещё запивочки шестой стаканчик ему налить. Собственно, каждый поступает по размышлению собственного ума. Я не совсем понимаю, в чём наше занятие, [когда] кто-то там что-то читает? Может, он Пушкина читает? Какое наше дело вообще?

Прот. Александр Березовский: Ну, хочется, чтобы всё было по чину, благоговейно.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, хочется – замечательно. Вот дома, если муж не против, по согласованию с ним сделай всё по чину. А здесь-то что?

Прот. Александр Березовский: Ну, разве Церковь – это не наш родной дом?

Прот. Димитрий Смирнов: Хорошо, а если грудные дети начнут в доме хозяйничать? У каждого человека есть в храме своя функция. Одна функция у настоятеля, вторая – у священника рядового, третья – у диакона, четвертая – у псаломщика. У певчего, у регента хора, у сторожа – у каждого своя функция.

Прот. Александр Березовский: Функция прихожанина какова?

Прот. Димитрий Смирнов: Участвовать в Божественной Литургии.

Прот. Александр Березовский: То есть человек переступил порог храма и должен погрузиться в молитву?

Прот. Димитрий Смирнов: Нет, если он увидит, что какое-то беззаконие совершается... Например, некий ребёнок, оторвавшись от мамы, творит незнамо что – ну, надо взять его за ручку, может быть, даже взять на руки, постараться найти его маму, как-то успокоить. Или кто-то слишком громко говорит – бывает, человек глуховат или выпивши.  

Прот. Александр Березовский: А если прихожанам не нравится, например, чтение, они могут как-то воздействовать – через настоятеля...

Прот. Димитрий Смирнов: Чтение чьё?

Прот. Александр Березовский: Псаломщика.

Прот. Димитрий Смирнов: Он плохо читает?

Прот. Александр Березовский: Да.

Прот. Димитрий Смирнов: Конечно. Сказать: «Отец настоятель, обратите внимание, этот чтец путает ударение, читает тихо, бормочет себе под нос, очень просим Вас [повлиять]». Это вполне уместно.

Прот. Александр Березовский: А когда прихожане пытаются воздействовать через настоятеля, например, на убранство храма – где какие иконы повесить, как что организовать?

Прот. Димитрий Смирнов: А почему нет? Каждый прихожанин может делать свои предложения. Они, не так часто, но бывают вполне толковые.

Прот. Александр Березовский: То есть такое участие в приходской жизни возможно?

Прот. Димитрий Смирнов: А почему нет?

Прот. Александр Березовский: Ну, часто говорят: «Твоё дело – стой и молись».

Прот. Димитрий Смирнов: Это главное, конечно, дело. Бывает, человеку не нравится, что иконы, которая тут висела, теперь нет. Он говорит: «Я привык». А если икона на реставрации? А если вместо этой иконы приобрели икону, которая в 500 раз лучше? Привык – это не аргумент.

Прот. Александр Березовский: То есть можно высказать свою просьбу?

Прот. Димитрий Смирнов: А почему нельзя-то? Мы все участники церковной общины. Другое дело, когда человек первый раз пришёл и начинает выступать. Это уже слишком дерзко.

Прот. Александр Березовский: «Объясните слова Господа «Мне отмщение, и Аз воздам» (Втор., 32, 35). Неужели Бог мстит человеку?»

Прот. Димитрий Смирнов: Нет, конечно, Бог не мстит, у Него таких чувств даже нет. Просто обычно мы желание отомстить прикрываем вразумлением человека. А Господь говорит «Это Моя прерогатива, а не ваша».

Прот. Александр Березовский: То есть, «Я его научу».

Прот. Димитрий Смирнов: Он Сам знает, как, в какой форме, с какой силой должно быть это воздействие.

Прот. Александр Березовский: «У меня есть близкий друг, который живёт в монастыре и очень часто выпивает. Когда я спрашиваю, почему он так делает, отвечает, что у него пусто на душе. Как это понять, «пусто на душе», от чего такое может быть, и чем ему можно помочь?»

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, помочь всегда можно тем, что помолиться за человека. А пусто на душе, потому что... Когда человек напоён благодатью Божией, он в вине не нуждается. Даже, бывает, вино вступает в противоречие, его даже не хочется, потому что присутствие благодати Божией человеку даёт только трезвение. Если ум хотя бы чуть-чуть, хотя бы на сотую долю градуса, находится под воздействием вина, благодать Божия будет отходить. И люди, которые об этом заботятся, предпочитают вина не пить. У каждого человека есть какие-то продукты, которые ему не полезны, вредны, он их не любит – он же старается их избегать? Так же и здесь.  

Прот. Александр Березовский: Здесь вино как путь убежать от этой пустоты, как-то её заполнить, она образовалась до того.

Прот. Димитрий Смирнов: Но раз человек пришёл в монастырь, он должен знать, что в христианстве нет такой тропинки, по которой стоит убежать и на которой написано «вино». Это прямо противоречит учению Христову.

Прот. Александр Березовский: То есть здесь человек просто оказался слаб в искушениях?

Прот. Димитрий Смирнов: Нет, он, может быть, и силён, но невежественен, а может быть, у него просто страсть.

Прот. Александр Березовский: «Есть ли что-то выше дара рассуждения? Какая добродетель может быть поставлена выше?»

Прот. Димитрий Смирнов: Вообще-то дар рассуждения – это, действительно, не добродетель, а дар. Сам дар [рассуждения] – выше, чем даже любовь, но это вещь, всё-таки, редкая, а дара любви может достичь любой человек. Как и монахами могут быть не все, а спастись могут все, кто пожелает.

Прот. Александр Березовский: Батюшка, но рассуждение полезно каждому человеку, почему этот дар дается не всем?

Прот. Димитрий Смирнов: Имеется в виду дар такой, когда человек может в любой ситуации найти решение. Но обычно это не касается самого себя – здесь всегда есть затруднения, и человеку лучше с кем-то посоветоваться. «Чужую беду руками разведу».

Прот. Александр Березовский: Да, в чужой жизни все специалисты.

«Бога правильнее молить о браке с определенным человеком или о создании семьи в целом? Как посоветуете?»

Прот. Димитрий Смирнов: Это зависит от задачи.

Прот. Александр Березовский: Если человек выбрал уже объект своего желания, не будет ли навязыванием Богу молиться о браке именно с ним?

Прот. Димитрий Смирнов: Богу вообще нельзя ничего навязать. Если Бог что-то попустит, это для нашего блага. Если только мы из этого сумеем извлечь урок.

Прот. Александр Березовский: То есть человек в чём-то настаивает, Бог ему уступает, а потом оказывается, что это совсем не то, чего хотелось бы?

Прот. Димитрий Смирнов: Конечно.

Прот. Александр Березовский: Говорят: ну, что же Бог меня не остановил?

Прот. Димитрий Смирнов: Сделать тебя немым? Или чтобы парализовало правую руку, и ты не смог бы перекреститься? Или чтобы вообще слёг, чтобы до ЗАГСа не смог дойти? Что ты предпочитаешь?

Прот. Александр Березовский: Нет, хочется безболезненно всё-таки. Тихонечко.

Прот. Димитрий Смирнов: А как «тихонечко», если человек проявляет свою волю: «хочу», «люблю». Ничего слышать не хочет и не может. Ну, что ж?

Прот. Александр Березовский: Придётся уступить.

Прот. Димитрий Смирнов: Да. Сейчас что-то зачастили, в этом году идут один за другим люди, которые прожили в браке два месяца, три, четыре – просто косяком идут.

Прот. Александр Березовский: И чего хотят?

Прот. Димитрий Смирнов: Жалуются, говорят: «Как быть? Жить невозможно».

Прот. Александр Березовский: Уже невмоготу.

Прот. Димитрий Смирнов: Да. Так же, как невмоготу... Спрашиваю: «Ну, и сколько ты его знала до вступления в брак?» – «Месяц». Я представляю, как сильно хотелось замуж – как из пушки.

Прот. Александр Березовский: Вот результат.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну да. Не каждая «месяц», некоторые подольше. Я теперь, когда подходит пара – сегодня вот вечером подошли, – сразу [спрашиваю]: «Ну что, разводимся?»

Прот. Александр Березовский: Есть вопрос, батюшка.

Прот. Димитрий Смирнов: Алло, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте, это Галина. Мне непонятны слова 50-го псалма «...яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти» и «Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския».

Прот. Димитрий Смирнов: Отец Александр, помоги человеку.

Прот. Александр Березовский: Человек может оправдаться только словом Божиим, когда последует за Ним. Когда человеку, как мы уже рассуждали, чего-то хочется, но он своё «хочу» превозмогает и идёт за словом Божиим, всё для него оказывается правильным и благостным. И оказывается, что слово Божие как раз человека оправдывает: человек пошёл за Богом и оказался прав. К сожалению, второй вопрос не записал.

Прот. Димитрий Смирнов: «... да созиждутся стены Иерусалимския». Я могу точно прочесть, русский текст, может быть, даст больше [понимания]. «Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион и воздвигни стены Иерусалима». О чём идёт речь?

Прот. Александр Березовский: Иерусалим – город царя, город Спасителя.

Прот. Димитрий Смирнов: А почему нужно воздвигнуть ему стены? Царь Давид писал об определённых реалиях. Город был разрушен, и каждый нормальный еврей в то время молился о воздвижении этих стен, и вот он (Давид – ред.) молился: облагодетельствуй Сион. Под Сионом именуется народ Божий, который нужно облагодетельствовать, вернуть ему утраченное. Царь Давид – а это покаянный псалом – плакал о грехах, потому что, как верующий человек, понимал: то, что происходит с ним, [происходит] за грехи. И вот он молится о том, чтобы вернуться в исходное положение – и стены воздвигнуты были бы, и облагодетельствован был бы Сион.

Прот. Александр Березовский: И тогда благоугодны будут жертвы правды – всесожжение и возношение (Пс. 50, 21).

«Почему на Литургии в церкви батюшка выходит из алтаря и просит прощения у прихожан? В чём он перед ними виноват?»

Прот. Димитрий Смирнов: Может, закашлялся во время произнесения ектении или возгласа, а может, у него набедренник съехал на спину.

Прот. Александр Березовский: «Возможна ли ложь, чтобы скрыть свои добрые дела?»

Прот. Димитрий Смирнов: Возможна.

Прот. Александр Березовский: То есть это повод уважительный?

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, конечно. Вообще людское любопытство – не повод для того, чтобы перед каждым раскрывать свою душу.

Прот. Александр Березовский: Но тогда придётся частенько прибегать ко лжи, люди очень любопытны.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, это не ложь. Понимаешь, надо различать... Подходит женщина ко мне и говорит: «Батюшка, вот мне сегодня приснилось...» Я говорю: «Стоп. Мне сегодня приснился огромный зеленый крокодил». Она говорит: «Нет, Вы постойте». Я говорю: «А вчера мне приснился огромный бегемот. Давай сейчас до конца дня будем рассказывать, кому что приснилось». Говорю, я здесь, вообще-то, по другому поводу стою, и у меня другие задачи.

Прот. Александр Березовский: Может, она думает, что Вы – толкователь снов по совместительству?

Прот. Димитрий Смирнов: Нет, некоторые сны бывают – прямо хоть пиши в какой-то книге пророческой. Недавно пришёл ко мне один мусульманин, таджик, и рассказал сон. Я говорю: «Ну, ничего себе!» Это просто видение. Говорю: «Быть тебе христианином».

Прот. Александр Березовский: Вы его выслушали?

Прот. Димитрий Смирнов: Во-первых, не так часто таджики приходят. Тем более, он отрекомендовался, мол, я мусульманин. Я его спросил, ходит ли он в мечеть. Он говорит: «Каждую пятницу хожу». То есть религиозный человек.

Прот. Александр Березовский: А почему же пришел к Вам, а не в мечеть?

Прот. Димитрий Смирнов: Сам не знаю. Видимо, этот сон [его подвиг]. Но сон просто необыкновенный. Обычно такие сны не снятся. Я не буду пересказывать, но это бывает, может, раз в пятнадцать лет, а так обычно всё очень простое.

Прот. Александр Березовский: А вот как человеку понять? Действительно, может быть, это посещение Божие?

Прот. Димитрий Смирнов: Когда мусульманин приходит в православный храм и хочет поговорить с православным священником, это значит, что-то серьёзное произошло вообще в мире. Это случай экстраординарный. У нас же не косяками приходят практикующие мусульмане, чтобы пообщаться со священником. Понятное дело, это привлекло моё внимание. Он последний [остался] – вот, воспитанный человек, дождался, подошёл. Вернее, я к нему подошёл. Смотрю: стоит. Я говорю: «Ну, что?» Потому что не решается.

Алло, добрый вечер, слушаю Вас.

Слушатель: Раб Божий Сергий. Поясните, пожалуйста, выражение «Бог простил, и я прощаю». Прощаю вслед за Богом, или как это понимать?

Прот. Димитрий Смирнов: Ну да. Господь нам прощает грехи, и мы должны прощать. Это как бы краткое изложение Евангелия: если будете прощать своим ближним согрешения их, то и Господь простит вам согрешения ваши (Мф., 6, 14).

Прот. Александр Березовский: «Как простить людей, которые не просят прощения, не раскаиваются, а, наоборот, с каждым разом делают всё больше гадостей?»

Прот. Димитрий Смирнов: Что с ними сделать, я не расслышал? Отравить? Убить?

Прот. Александр Березовский: Простить.

Прот. Димитрий Смирнов: Большинство людей не понимают, что такое «простить». В этом проблема.

Прот. Александр Березовский: Не помнить зла, которое они творят? Но они его творят каждый день.

Прот. Димитрий Смирнов: Не знаю, я таких не встречал. Вот не попадались [такие], мне кажется, это какая-то фантастика.

Прот. Александр Березовский: Я такой рассказ однажды слышал, про соседей...

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, там уже война, это другое дело.

Прот. Александр Березовский: ...которые, видно, затеяли отравить жизнь соседям, чтобы завладеть, со временем, их квартирой.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, возьми, продай свою площадь и поезжай в другое место – пусть с другими воюют. Господи, помилуй! Какие сейчас проблемы-то?

Прот. Александр Березовский: Проблемы в душе: я-то уеду, но с обидой на них, со злостью.

Прот. Димитрий Смирнов: Да нет, уехал, забыл и простил.

Прот. Александр Березовский: Человек прожил, может быть, полвека в этой квартире.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, а другие полвека в другой поживёшь, потому что вечность ты будешь в третьей квартире жить – на кладбище. Маленькая такая, однокомнатная каморочка, два на полтора. Господи, помилуй!

Прот. Александр Березовский: «Существует ли генетическая склонность к определённым грехам?»

Прот. Димитрий Смирнов: Генетическая – не знаю, а наследственность, бывает, сказывается. Не в 100% случаев.

Прот. Александр Березовский: Говорят даже, что сексуальные извращения генетически передаются.

Прот. Димитрий Смирнов: Не знаю, мне об этом неизвестно, это надо у специалистов спросить.

Прот. Александр Березовский: Если такая зависимость есть, то какова вина человека?

Прот. Димитрий Смирнов: О, никакой! Такого не судить – пусть делает, что хочет, ни в чём не виноват. Полную ему свободу [дать], он ни в чём не виноват. Какая-то чушь. Вот бенгальский тигр съел человека, его убили. Чем он, бедный тигр, виноват? Сейчас порешаем. У нас передача не об этом.

Алло, добрый вечер!

Слушатель: Алло, здравствуйте, Дмитрий Николаевич и Александр Юрьевич!

Прот. Димитрий Смирнов: А Вас как зовут?

Слушатель: Виталий.

Прот. Димитрий Смирнов: Отец Виталий, слушаем Вас.

Слушатель: Почему Бог не сделал одного языка и одну национальность? Почему Бог устроил так, что дьявол питается душами людей?

Прот. Димитрий Смирнов: Отец Виталий, дорогой, никогда дьявол не питается никакими душами. Ну, что Вы сочиняете? Это, может быть, такой художественный образ, может быть, на фресках изображают, что дьявол [кого-то] проглатывает – на основании слов Священного Писания, – но это такой художественный образ. Дьявол ничем не питается, и дьявол – не млекопитающее, чтобы травой питаться. А если Вам Бог не нравится, ничего я с этим не могу поделать: когда Он сочинял наш мир и человека, Вас на свете не было. Я думаю, отец Виталий, Он с Вами обязательно бы посоветовался.

Прот. Александр Березовский: «В каком состоянии были души иудеев, что Христос пришёл к ним? Применимо ли здесь «чистые сердцем Бога узрят?» (Мф., 5, 8) Почему Христос пришёл именно к иудеям?»

Прот. Димитрий Смирнов: Потому что учение Христово могло быть воспринято исключительно людьми из богоизбранного народа. Остальные... Вот мы знаем случай с апостолом Павлом. В ареопаге просто посмеялись и говорят: «Ну ладно, об этом послушаем тебя в другой раз» (Деян., 17, 32).

Прот. Александр Березовский: То есть только тот народ, который имел память...

Прот. Димитрий Смирнов: Они помнили и знали о жертвоприношении Авраама, они воспитывались целых полторы тысячи лет в этом предании, которое им говорило, что придёт Мессия, Спаситель. И то – в этом народе при жизни Христа нашлось только около пятисот с небольшим человек из всего народа. А с язычниками об этом говорить было всё равно, что метать бисер перед свиньями. Совершенно бесполезно.

Прот. Александр Березовский: То есть даже чудесами их невозможно было бы как-то обратить?

Прот. Димитрий Смирнов: Да эти чудеса были бы даже вредны. Римляне практичные люди, сразу кто-нибудь захотел бы на этом какой-нибудь бизнес сделать.

Алло, добрый вечер.

Слушатель: Батюшка, что такое хула на Духа Святаго? (Мф., 12, 32)

Прот. Димитрий Смирнов: Святыми отцами это трактуется как намеренный грех.

Прот. Александр Березовский: То есть мы практически все грешим хулой на Святаго Духа?

Прот. Димитрий Смирнов: Конечно.

Прот. Александр Березовский: И это не простится нам...

Прот. Димитрий Смирнов: Ни в этом веке, ни в будущем. Поэтому очень многие люди, ходящие в церковь, когда их душа расстанется с телом, будут очень удивлены, что Господь им скажет: «Отойдите, Я не знаю вас» (Мф., 7, 23).

Прот. Александр Березовский: А когда человек оставляет грех, раскаивает его, и меняет свою жизнь, он изглаживается?

Прот. Димитрий Смирнов: Тогда Дух Святой к нему приходит. Грех может изгладиться только благодатью Святого Духа. А пока человек в этом состоянии, он не может быть прощён ни в этом веке, ни в будущем.

Прот. Александр Березовский: Пока человек не принёс покаяния.

Прот. Димитрий Смирнов: Причём настоящего. А не «словом, делом, помышлением, объядением, пиянством, тайноядением, празднословием, унынием...»

Прот. Александр Березовский: «Всем грешен».

Прот. Димитрий Смирнов: Да.

Прот. Александр Березовский: «Батюшка, подскажите, обязательно ли супругам в браке иметь детей, при условии, что супруги не бесплодны? Я, в принципе, не против деторождения, но можно ли от этого отказаться? Если жить с супругом благочестиво, но бездетно, не будет ли это нарушением заповеди Божией?»

Прот. Димитрий Смирнов: Тогда не очень понятно, зачем вступать в брак.

Прот. Александр Березовский: «Одной жить трудно, в монастырь идти тоже не могу».

Прот. Димитрий Смирнов: Почему одной? Найти ещё человека. Вот одна моя родственница всю жизнь прожила со старшей подругой, и они умерли через год – сначала одна, потом вторая.

Прот. Александр Березовский: Просто помогали друг другу.

Прот. Димитрий Смирнов: Да. Жили, опирались друг на друга. Они были очень верующие люди, в то время верующего жениха вообще практически невозможно было найти. Умерли уже за 80 лет.

Прот. Александр Березовский: То есть брак – это именно создание, продолжение рода, рождение детей?

Прот. Димитрий Смирнов: Нет, брак – это образ Божий. Это создание домашней Церкви.

Прот. Александр Березовский: И, если люди не хотят продолжения рода в браке...

Прот. Димитрий Смирнов: Если не хотят, тогда в брак не надо вступать. Конечно, бывают исключения, но это особенные люди. Как отец Иоанн Кронштадский. Но вообще это должно быть только по обоюдному согласию, с благословения, чтобы в этом не было молодеческой дури.

Прот. Александр Березовский: Есть вопрос у нас.

Прот. Димитрий Смирнов: Алло, добрый вечер, слушаем Вас.

Слушатель: Здравствуйте, батюшка. В Псалтири есть слова «тяжести слоновые». «Тяжести» переводятся как «храм». Почему?

Прот. Димитрий Смирнов: Я не знаю. Это надо разбираться, не могу с ходу сказать.

Прот. Александр Березовский: Существует толковая Псалтирь, там очень доступно все псалмы разобраны, лучше к ней обратиться.

«Испытываю неприязнь к человеку, но стараюсь это удерживать и не показывать. Стараюсь быть вежливым, жизнерадостным, приветливым. Не является ли это лицемерием с моей стороны?»

Прот. Димитрий Смирнов: Конечно, это лицемерие. Лучше облить его кислотой, сделать ему какую-то гадость совершенно искренне.

Прот. Александр Березовский: Чтоб знали, что у меня в душе.

Прот. Димитрий Смирнов: Да, чтобы знали, это же совершенно очевидно. А это лицемерие, которое есть фарисейская закваска, как мы знаем (Мф., 16, 6). Типичное лицемерие. Надо искренне отравить цианистым калием, отсидеть.

Прот. Александр Березовский: Зато всё по правде.

Прот. Димитрий Смирнов: Да, всё будет искренне. А вот кто борется с грехом – сначала виду не показывает, молится о том, кто ему неприятен, желает ему спасения, здравия, – это всё лицемеры.

Прот. Александр Березовский: Тогда что такое «лицемерие» в евангельском понимании?

Прот. Димитрий Смирнов: Дело в том, что человек, который задает вопрос, не понимает: [смотря] какой мотив. Ведь цель человека, который скрывает своё раздражение, неприязнь – не огорчить человека. Цель-то благая. А лицемерием, в частности, в Евангелии, называется [такое поведение], когда человек делает некий театр, чтобы себя изобразить праведным. Для ближнего человек старается – или для себя, чтобы о нем говорили, мол, вот он какой?

Прот. Александр Березовский: То есть собственная выгода в этой ситуации – это лицемерие?

Прот. Димитрий Смирнов: Если есть собственная выгода, тогда это уже лицемерие.

Прот. Александр Березовский: Теперь понятно, батюшка.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, наконец-то. Господи, помилуй!

Алло, добрый вечер!

Слушатель: Как объяснить мужу, что надо причащаться?

Прот. Димитрий Смирнов: Никак мужу не объяснить. Это невозможно. Нужно до свадьбы смотреть, этот человек причащается или нет. А воспитание – с этим Вы опоздали. И потом, как жена ещё будет указывать мужу? Это просто уже анекдот. Поэтому – никак не объяснить, и не надо это делать, раз уж у Вас хватило ума выйти замуж за человека, который и не причащается, и не желает – ну, что ж теперь?

Прот. Александр Березовский: Батюшка, но речь идёт не о том, чтобы указывать. Просить-то жена может, объяснять?

Прот. Димитрий Смирнов: Должно быть наоборот. Человек должен стоять на коленях в мартовской луже перед храмом и просить: «Нельзя ли мне зайти, чтобы причаститься?» А не так –  его упрашивать, чтобы он причастился.

Прот. Александр Березовский: Не упрашивать, а объяснить.

Прот. Димитрий Смирнов: Но он слушать не хочет. Как насильно можно человека причащать? Это совершенно богопротивная вещь.

Прот. Александр Березовский: Это кощунство.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, а зачем тогда кощунство? Вот я об этом и говорю.

Прот. Александр Березовский: «На что влияет намоленность иконы?»

Прот. Димитрий Смирнов: Намоленность иконы – это ничем не измеряемая вещь. Дело в том, что иконы, чем старше вглубь веков, тем прекраснее. А красота влияет на человека.

Прот. Александр Березовский: Прекраснее именно от того, что перед этой иконой много-много людей возносили молитву Богу. Ведь это может быть не просто из-за художественного изображения. Иконы древние иногда очень просты в художественном плане, в то же время иногда и не отойдешь от неё, хочется стоять перед ней и молиться.

Прот. Димитрий Смирнов: Да. Потому что икона, как всякий продукт творчества человека, отражает и какую-то часть этого человека. А те люди, древние, как христиане были гораздо выше нас. Поэтому даже повторить это нельзя.

Прот. Александр Березовский: Кстати, женщина, о которой мы говорили, позвонила ещё – тут пришла записка. «Он причащается без Исповеди, просто идёт». Пусть идёт. Придёт время, надо будет – и он поисповедуется.

Прот. Александр Березовский: То есть домашним не надо препятствовать в такой ситуации?

Прот. Димитрий Смирнов: Надо детей учить.

Прот. Александр Березовский: Дети должны видеть, а у них пока пример другой.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, вот он увидит, что все люди идут к Исповеди, и сам придёт.

Алло, добрый вечер, мы Вас слушаем.

Слушатель: Добрый вечер, батюшки. В Евангелии от Иоанна сказано: «После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил» (Ин., 3, 22) и «Хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его...» (Ин., 4, 2) Так крестил Иисус Сам или нет?

Прот. Димитрий Смирнов: Не знаю. Я думаю, что сначала крестил, потому что это тоже входило в обучение учеников. А потом уже и ученики стали крестить.

Прот. Александр Березовский: Да, в Евангелии некоторые моменты пропущены, и создаётся впечатление близости событий, а они на самом деле могут отстоять друг от друга достаточно далеко.

Прот. Димитрий Смирнов: Конечно.

Прот. Александр Березовский: Многих смущает: как Рождество и Крещение так рядом? Почему они так близко друг от друга?

Прот. Димитрий Смирнов: А между ними 30 лет.

Прот. Александр Березовский: «Я занимаюсь музыкой и осознал, что страдаю тщеславием. Скажите, пожалуйста, как бороться с этим грехом?»

Прот. Димитрий Смирнов: Есть два способа. Первый – молчать, когда тебя не спрашивают, отвечать на вопрос короче, чем сам вопрос. И есть радикальный способ, который быстро человека избавляет от тщеславия – полюбить поношения. Если он музыкант, он должен полюбить, когда в него кидают мочёные яблоки, помидоры, тухлые яйца и свистят. Если он полюбит такую реакцию публики, то он очень скоро избавится от тщеславия.

Алло, добрый вечер!

Слушатель: Здравствуйте, батюшка! Единственная ли я подопечная у Ангела-Хранителя? Всегда ли он меня слышит или, может быть, занят чем-то другим? Читает ли Ангел-хранитель мысли или только то, что я произнесла вслух?

Прот. Димитрий Смирнов: Нет, не обязательно вслух, он мысленную молитву тоже читает. Одна Вы у него в попечении или вас две – это не открыто нам. Перемещение от Бога к Вам занимает очень незначительное расстояние временное – меньше, чем одно световое ферми. Так что можете этим не мучиться. Любое обращение он слышит всегда.

Прот. Александр Березовский: Батюшка, напрямую ли Бог слышит наши молитвы, или эти молитвы возносятся Ангелами нашими к Богу?

Прот. Димитрий Смирнов: Для Бога всё возможно, но [молитвы] возносятся Ангелами.

Алло, добрый вечер.

Слушатель: Добрый вечер, отец Димитрий. В канонах вообще нет второй песни, или она где-то есть, и когда-то её читают?

Прот. Димитрий Смирнов: Читают. Например, когда мы читаем Великий Канон Андрея Критского, она читается.

Прот. Александр Березовский: «Пришла в церковь через пару лет после свадьбы. Начала с постов, неверующему мужу приходится со мной поститься. Скоро он начал говорить о разводе, так как не выдерживает то, что я на себя взяла. Подскажите, как мне себя вести, и чем можно уступить, чтобы сохранить брак?»

Прот. Димитрий Смирнов: Всем можно уступить. Брак важнее, чем пост.

Прот. Александр Березовский: Даже если неверующий муж требует от жены вообще не поститься?

Прот. Димитрий Смирнов: Можно же поститься тогда, когда его нет. Или сделать ему роскошный обед, всё приготовить.

Прот. Александр Березовский: А он скажет: «Садись, раздели со мной трапезу. Почему ты не ешь?»

Прот. Димитрий Смирнов: «Я занята, я тебя ублажаю». А потом, всегда можно договориться, мол, зачем тебе-то поститься, я тебе буду готовить вкусно. Из-за этого разводиться, из-за еды? Всегда можно договориться.

Прот. Александр Березовский: Ой, батюшка, как часто людей раздражает, что кто-то в соседней комнате молится.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну да, поэтому я сегодня одной [женщине] посоветовал, как когда-то отец Таврион советовал, в ванной молиться. Пошел в ванную и молись. Можно даже душ включить и чуть вслух, и никого не раздражает.

Прот. Александр Березовский: Удивительно, даже сквозь закрытую дверь как будто чувствуют, и раздражает.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, чувствуют – тут не придерёшься. Конечно, чувствуют. Помню, я в институте учился, ко мне там обращались как к специалисту. И вот одна женщина ко мне подошла, соученица моя, и говорит: «Представляешь, икону принесла в дом, завернула её и положила в письменный стол в ящик. И с этого момента свекровь начала просто бесноваться». Чувствуют.

Прот. Александр Березовский: О как!

Прот. Димитрий Смирнов: Алло, добрый вечер.

Слушатель: Здравствуйте, батюшка. Скажите, что нужно больше всего делать во время поста?

Прот. Димитрий Смирнов: Слушать родителей, это самое важное.

Прот. Александр Березовский: Но это, по-моему, не только детям, а вообще всем.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, всем бесполезно говорить, а дети ещё что-то способны воспринять.

Прот. Александр Березовский: «Как правильно читать молитву Ефрема Сирина келейно?»

Прот. Димитрий Смирнов: Так же, как в храме читаем.

Прот. Александр Березовский: С двенадцатью поклонами.

Прот. Димитрий Смирнов: Можно сделать и четырнадцать. Ничего страшного. Не убудет.

Прот. Александр Березовский: «Господь Бог мог запросто разделаться с дьяволом, почему Он этого не делает? Для чего Богу нужен дьявол?»

Прот. Димитрий Смирнов: Для того, чтобы испытать веру человека. Не лицемерно ли он верует?

Прот. Александр Березовский: То есть Бог попускает нас искушать, чтобы человек явил истинность своих чувств к Богу?

Прот. Димитрий Смирнов: Да, совершенно верно. Прямо чеканно ты отрапортовал, лучше и не скажешь.

Прот. Александр Березовский: «Батюшка, действительно ли Господь принимает активное участие в нашей жизни? Такое ощущение, что каждый человек живёт так, как хочет, а Бог лишь ждёт, когда к Нему человек обратится».

Прот. Димитрий Смирнов: В отдельных случаях бывает и так. Но я в своей жизни каждый день ощущаю просто отеческую заботу о моём спасении и не только. Последний случай меня просто поразил. В юности я знал художника Анатолия Зверева. Сейчас уже общественное мнение считает его гением, и мы тогда это чувствовали, что это особенный человек и вполне гениальный художник. И вот сейчас проходила его выставка. Я поздно о ней узнал, сегодня был последний день, и я не успел на неё попасть. И мне подарили каталог с этой выставки.

Прот. Александр Березовский: Со всеми его работами.

Прот. Димитрий Смирнов: Да, в утешение. Я думаю: «Вот Господь как заботится». Всё его творчество не собрано, находится в разных местах – он обычно рисовал и тут же дарил тому, кто пришёл. У меня тоже есть один его рисуночек, висит в рамочке. Ну вот, даже такие [случаи]. И не то, что я просил у Бога, молил или пошёл и купил, а прихожу домой – на кровати лежит.

Прот. Александр Березовский: Батюшка, а если человеку кажется, что Бог о нём мало заботится?

Прот. Димитрий Смирнов: На мой взгляд, этот человек – нахал, дурно воспитанный человек. Или вообще не воспитанный.

Прот. Александр Березовский: У иных людей такая тяжёлая жизнь, чисто в житейском [смысле]. [Говорят]: «За что мне Господь дал такую жизнь?»

Прот. Димитрий Смирнов: Не за что, а почему.

Прот. Александр Березовский: То есть здесь некий воспитательный процесс идёт.

Прот. Димитрий Смирнов: Нет, бывает и как некая компенсация. Ну, человек не хочет учиться христианству. Это как, если человек не хочет умственно трудиться, ему придётся трудиться физически.

Прот. Александр Березовский: То есть здесь Господь некую альтернативу даёт человеку?

Прот. Димитрий Смирнов: Да. Потому что через тяжёлую жизнь, через труды человек тоже может приобрести христианские качества.

Прот. Александр Березовский: Но некоторым кажется, что такая жизнь лишь озлобляет человека.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, кого-то озлобляет, а кто-то... Вот сегодня ко мне одна женщина пришла и говорит: «Мой муж некрещёный, но он христианин в тысячу раз лучше, чем я».

Прот. Александр Березовский: Вот как заметила.

Прот. Димитрий Смирнов: Да. У него и кротость, и смирение, и трудолюбие, и терпение. Я, говорит, никогда такой не стану, как он. У него трудная жизнь, но он достиг внутренних качеств таких. Вот тебе и раз.

Прот. Александр Березовский: Вот интересно – человек приобретает христианские качества и не приходит к Спасителю.

Прот. Димитрий Смирнов: Ещё время есть.

Прот. Александр Березовский: То есть ещё не конец.

Прот. Димитрий Смирнов: Ещё не вечер, как в песне поётся. Так что вот, прямо свидетельство. Обычно как о мужьях говорят? А тут женщина свидетельствует, мол, какой у меня муж золотой.

Прот. Александр Березовский: Вот разглядела же.

Прот. Димитрий Смирнов: Ну, а что ж тут такого? Если он такой – значит, он бесспорно такой.

Прот. Александр Березовский: Спасибо, батюшка, Вам за Ваши ответы.

Прот. Димитрий Смирнов: Всего вам доброго, до свидания.

Прот. Александр Березовский: До свидания, всего доброго!

Свернуть