Всех, кто носит имена русских святых, поздравляю с Днём Ангела, мы сегодня все именинники. День всех святых – это особенный для нас день. Совершенно правильно говорят, что самое лучшее богатство – это люди, хотя у нас много других богатств: и алмазы, и лес, и чистая вода, и уголь, и нефть, и газ, и всего этого больше, чем где бы то ни было. И откуда у нас это? Это всё за молитвы тех людей, которые жили на этой земле. Господь по милости Своей с каждым новым правителем Руси давал ему возможность расширять эту землю, пока она не достигла шестой части суши. Таких природных богатств неимоверное количество. Если бы вырабатывать и обрабатывать, хватило бы, конечно, нам на всех, чтобы жить припеваючи. Но, к сожалению, не все в стране христиане, а очень много жуликов. Поэтому они так делают, что честным труженикам остаётся не так уж много, и поэтому страна на вид очень бедная, разорённая, в некоторых районах выглядит как совсем убитая.

Очень много всяких открытий сделали русские люди по всему миру, не заботясь о всяких сертификатах, которые утверждают их собственность на это. Взять хотя бы одного Калашникова. Все стреляют из его оружия, но он за это ничего не получал, хотя и сам автомат, и его создателя все знают. И знают, как он потрудился для Отечества, создав такой прекрасный автомат, который даже осечек не даёт практически. Это очень серьёзное такое изобретение. И так во всём. Телевидение – русские, радио – русские, полёт в космос – русские, человек в космосе – русский, в открытом космосе – русские. Ну и так далее. И до сих пор космические корабли только русские и запускают.

Но самое главное, что у нас есть, даже не золото, а платина – это святые. И, собственно, их молитвой Русь и созидается. И каждая область Руси великой процвела святостью. Кто внимательно смотрел наш календарь, знает, что празднуем то Крымских святых, то Северо-западных святых, то каких-нибудь святых на юге. И так далее. Каждая область богата святыми угодниками Божиими. Ни одна страна мира так не богата святыми, как Россия, ну, может, кроме Кипра. Там тоже у них остров усыпан местами, связанными со святыми. Но это было в прошлом. А у нас самое большое количество святых дал ХХ век, величайших святых. То есть благодать Божия не иссякает в недрах нашей Церкви и продолжает рождать святых. Поэтому мы в честь них строим уже новые храмы. И в честь наших святых в некоторых странах тоже храмы строят, причём в честь тех святых, которые у нас даже ещё не прославлены, но их подвиг так просиял, что другие народы загораются, и строят им храмы, и пишут иконы, молятся, называют в честь них своих детей, пишут стихи, посвящённые их подвигу, всячески прославляют. Поэтому вот это самое главное наше богатство.

Святым делает человека не образование, не воспитание, не место жительства, не прочитанные книги, а делает святым человека благодать Святаго Духа, если человек встал на путь христианский и очень сильно желает того. Есть у человека такое самое сильное и затаённое желание или, как теперь говорят, мотивация – стать святым. Не для того, чтоб в честь тебя иконы писали, нет, ни один святой об этом не думает, потому что главное и общее единственное качество святых – это смирение. Потому что Бог благодать, которая соделывает святым, даёт только смиренным людям. Это самое такое важное качество. И вот, все святые были разные люди – разного звания, разного образования, разного имущественного положения, разного пола и возраста – но все до одного были людьми смиренными. Поэтому если мы хотим к этому сонму быть причисленными, хоть самыми последними, нам нужно обязательно стяжать смирение, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1 Пет. 5, 5). А смирение начинается с терпения. Человек учится терпеть, потом навыкает к долготерпению, а уж из этого рождается дивный цветок – смирение. Человек, который не хочет терпеть под предлогом того, что он не может, лишается возможности святости. Что это значит? Вообще что такое святость? Это как раз то Царствие Небесное, которое Господь Своим ученикам завещал. Он говорил: Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17, 21). Потому что благодать Божия – это внутреннее качество. Некоторые сумасшедшие думают, что умер человек и попал в рай. Никто никуда не попадает. Человеку дана возможность в течение жизни здесь воссоздать в себе райскую жизнь, исполненную мира, покоя. Господь говорил: Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф. 11, 28). Такой человек не нервничает, он не переживает. Потому что что переживать? Он со смирением принимает любую скорбь, которая приходит. Раком заболел – со смирением принял. В тюрьму посадили ни за что – со смирением принял, как это принял Христос, Который в тюрьме сидел, апостол Павел, который в тюрьме сидел, апостол Пётр, который в тюрьме сидел. А уж русские святые, память которых мы празднуем, святые ХХ века, все в тюрьме сидели. Ну все до одного обязательно, а некоторые по два раза, а некоторые – такие гении смирения, как епископ Ковровский Афанасий (Сахаров), который тридцать раз арестовывался. Можете себе представить? Возьмите посмотрите в интернете его фотографию, и вы увидите – смиреннейший человек. Кому он мог вообще досадить? Кротчайший, совершенно незлобивый. Но вот это его незлобие, эта его кротость и вызывала в новых правителях России и её палачей такую злобу. Но даже расстрелять не могли. Всех апостолов убили, а вот Иоанна Богослова не смогли, дожил до глубокой старости, до ста с лишним лет. Не могли руки подняться, потому что он был любимый ученик Христов. А что значит любимый ученик Христов? Это значит самый послушный, самый кроткий и самый смиренный из всех апостолов. И Господь и говорил Своим ученикам: научитесь от Мене, ибо Я кроток и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим (Мф. 11, 29). И вот это при кратком ученичестве и усвоил Иоанн Богослов несмотря на свою молодость. А у молодых людей редко наблюдается смирение, они, как сказал Достоевский устами одного своего персонажа: «Очень Вы горды-с». Ничего не получается. Гордость отталкивает благодать. Человек может рассуждать, кипятиться, бороться за правду – как мёртвому припарки. Только кротость и смирение.

И мы решили на церковном совете в честь одного самого кроткого, самого любящего и самого по-христиански организованного человека и его семьи здесь у нас в здании, которое строится как паломнический центр, как наш театр, на самом верху сделать храм – в честь царской семьи, в честь их юбилея. Их убили нещадным образом, зверски. Вообще большевики – звери. Поэтому если кто хочет быть христианином, первое, что он должен сделать – это покаяться в каком-то сочувствии большевистским идеям. Таких людей у нас на Руси ещё много, к сожалению. Ну, многие жалуются, что нас, дескать, так воспитали. Но это несовместимо, как лёд и пламень. Надо что-то выбирать. Хочешь, будь с этим зверьём, все преступления которых известны и по годам, и по часам, и по дням, а если ты ничего не читал, ничего не знаешь, это же не значит, что этого не было. И такие же звери были их правители, руководители, их ораторы, как теперь по-английски говорят, их лидеры. А хочешь, будь с такими кратчайшими людьми как царь наш последний Николай Александрович, уподобившийся преподобному Сергию, на которого восстали монахи за то, что у него очень строгий устав. Он им даже не сказал: «Братья-монахи, ну какое ваше собачье дело? Я основал этот монастырь, я топором, своими ручками срубил тут церковку. Вы ко мне пришли как ученики. Почему вы имеете право менять здесь тот устав, который этот монастырь и организовал? Если вам чего не подходит, идите в другой монастырь». Он этого не стал говорить. Он взял котомочку, собрался и ушёл. Так же и Николай Александрович. Чтобы навести порядок в России, нужно несколько тысяч человек было повесить. Я как россиянин понимаю, как бы это было хорошо – всю эту сволочь повесить. Какое же благо было бы для России. Лучшие люди, которых вытеснили из России, они бы сколько пользы могли принести нашему Отечеству! Россия и была на подъёме. У нас промышленность прибавляла по 13 процентов в год. И эту войну мы выиграли, конечно, но не потратили 27 миллионов жизней. У нас была самая сильная армия, ну и, конечно, в этой Первой мировой войне, выиграли бы – это абсолютно точно – под руководством главнокомандующего императора. Но приехали представители народа, говорят: «Вот, Ваше Величество, надо бы Вам отречься от престола». Он вызвал доктора, спросил: «Ну, какие надежды у моего Алёшеньки?» – «Нет, у него тяжелейшее заболевание, гемофилия». И то, он поступил как благородно – отрёкся от престола в пользу брата Михаила, потому что он следующий наследник, но Михаил сразу отрёкся, и его сразу благополучно и расстреляли, потому что их главный правитель (не к обеду будет помянут) сказал, что всех тех, кого поминают в церкви на великой ектенье, надо расстрелять – с детьми, с жёнами, чтоб всё абсолютно вычистить физически, что было, конечно, послушно и сделано. Такая же участь постигла и Николая Александровича, его супругу Александру Фёдоровну и деток – и воспитанных, и хороших, и скромных, и очень талантливых, и очень красивых. Россия лишилась вот этого богатства. Лишилась физически, но не лишилась духовно. Когда пройдёт сто лет, мы посмотрим, в честь кого из нас будут строить храмы. Или хотя бы праправнуки будут ли знать наше имя-отчество, или просто чем мы занимались, или в альбоме, если он сохранится, смогут ли указать: «Вот это моя прапрабабушка, она была той-то и той-то, делал то-то». Вот интересно, память такая останется? А тут прошло сто лет, и вот ещё новый храм мы собираемся строить. Сейчас все силы ада восстанут, я уже представляю. Потому что на кротость, на благородство всегда восстают. Какая битва была: в честь одно из убийц царской семьи – Войкова – у нас назван муниципальный округ, метро. Так и не удалось переименовать. В честь убийцы. Почему не назвать какую-нибудь площадь Восстания площадью Аль Капоне? Тоже был убийца, у него даже есть такое выражение, мне очень нравится: «Если тебе нужно кого-то убить, сделай это сам». Такой задушевный, я бы сказал, человек. Жалко вот, не русский, а итальянец американский.

Так что прошу ваших святых молитв. И сейчас после службы, после благодарственных молитв мы отслужим молебен. Кто желает за это дело помолиться, нам нужна помощь Божия, и мы отслужим молебен на начало всякого доброго дела. А я абсолютно и руку, и голову готов отдать, что это дело доброе – сделать такой домовый храм небольшого размера, но человек сто всегда поместится. Помолимся, чтоб мы имели такую возможность – в храме, посвящённом нашим страстотерпцам, совершать богослужение, тем самым немного к ним приближаясь, очаровываясь замечательными образами этих прекрасных людей.