В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть (Лк. 24, 1-7). Он говорил, потому что надеялся, что они это запомнят. Но, к сожалению, падший ум человека так устроен, что он не запоминает то, что исходит от Бога, а больше помнит то, что исходит от дьявола. Поэтому сколько людям ни долби, всё бесполезно. А я этим занимаюсь сорок лет, даже чуть раньше, ещё в институте начал своим соученикам что-то рассказывать. А всё равно, как сказано в притче, птицы небесные поклёвывают зёрна и уносят, и всё остаётся по-прежнему (см. Лк. 8, 5). Потому что человек, помимо того, что он мало чем умален от Ангелов по своему происхождению (см. Пс. 8, 6), он ещё животное. А животное ищет тепла, еды, чтоб не капало на него. Вот заставь сидеть кота под проливным дождём. Ничего не получится, он убежит. Вот так и человек, он всё хочет насчёт поесть, насчёт одеться, насчёт попить, насчёт отдохнуть. Это удивительно. Подходит ко мне человек 26-ти лет, говорит: «Хочу поехать в Сочи отдохнуть». Даже странно, смотришь на него – устал. Чем таким он занимался, что устал? А просто вот такое стремление души. Господь зовёт каждого человека к подвигу. Подвиг – это от слова «двигаться». Причём двигаться в то, что человек именует Царствием Божиим. А человек – нет, он всё хочет чисто, сухо, сытно. Теперь по-английски всё время говорят: «комфортно». Всё хочет чтобы всё было комфортно. И так жизнь выстроить, чтобы всё было постоянно комфортно, чтобы жизнь, люди, родственники ничем мне не досаждали. Так вот удалиться на такое расстояние, окружить себя только тем, что приятно. Поэтому то, что говорит Христос, у каждого из нас из головы вытесняется нашими желаниями. Поэтому ничего не остаётся. Но в конце концов бывают всякие вещи. Сегодня, например, мне три человека сказали, что работу потеряли. И прям такая катастрофа. Работы полно всякой. Миллионы людей из разных стран находят работу, и никаких проблем. Еле по-русски говорят, падежей не знают. И как-то устраиваются, и семьи свои содержат. А почему так? Потому что человек хочет не работать, а жить. Он хочет приходить на работу, сесть на стул, поиграть в компьютер, потом пойти покурить – и уже обед. Обед, там тоже немножко покритиковал, что там дают на двести рублей. А смотришь – там уже чайку попить, и уже конец рабочего дня. Замечательно. А это не всегда так. Советская власть-то кончилась, таких работ всё меньше и меньше. Надо что-то делать. А делать человек никак не привык. Нужно двигаться. Все мы слышим выражение: движение – это жизнь. И вот сегодняшнее Евангелие как раз об этом. Сам Христос поэтому избрал Себе такую жизнь – арест, побои, оплевание, тюрьма, распятие. Даже похороны наспех. Для чего? Чтоб никто не завидовал. Как обычный человек отвечает на вопрос: «Ну, как живёшь?» – «Нормально» или ещё: «Потихоньку». Живёт человек потихоньку, лишь бы всё было потихоньку. Ну а если ядерная война, какая тут будет «потихонька»? И вот, всё от фобии до фобии жизнь протекает, всё хотим наладить, а от нас это не зависит. То есть совершенно. Если Христос был распят, если все апостолы были убиты, как можно это рассматривать – как удачу? Good luck? Совсем нет, с точки зрения обывательского сознания, всё – неудача. А вообще, а Царство Божие – это удача? Или это «повезло»? Что значит «повезло»? А человек жизнью не управляет, она идёт как-то так, потом вдруг где-то оказался – повезло. И рядом мешочек с золотом. О как повезло! Или в лотерею выиграл. Это смешно.

Мы вроде пришли в церковь. Я знаю, зачем пришли. У каждого человека, не психа, есть религиозное чувство. И это чувство человек, как все чувства, должен удовлетворять. Вот когда тележурналисты опрашивают людей, которые стоят в очереди в храм в какой-то праздник послушайте, какую чушь они несут. Их послушать, так Церковь существует, чтобы людей успокаивать, чтоб у них было хорошее настроение, всем им радостного Рождества. А почему? Что это такое за глупости? Или там: «Счастливого Рождества!» – это что значит? Это тебе что, должны «Феррари» подарить? Что такое «счастливое Рождество»? Для Господа нашего Иисуса Христа счастливое Рождество – это родиться в яслях для скота, где овечки, козлики, вроде и ослика там рисуют в западной традиции. Вот какое счастливое Рождество! Негде главу преклонить. Никакой ипотеки, вообще ничего этого нет. А люди приходят в церковь, для того чтобы им посоветовали, брать ипотеку или не брать, ложиться в больницу или не ложиться. Почему? Человек не может даже выбрать элементарное решение для своей жизни. Рвать зуб или не рвать? Эка новость, эка такая задача! А религиозное чувство – вот постоял, попел, поразмыслил, свечек понаставил, они сгорели. И идёшь, и на душе – настроение, себя на что-то такое настроил. Что-то такое весьма аморфное. А Христос совершенно не этого хочет. Он для этого и Ангелов послал жёнам-мироносицам в ответ на их любовь. Они рано утром (а рано утром всегда спится очень хорошо) побежали на гроб, для того чтобы умастить тело благовониями, как обряд требовал, для того чтобы всё было чин чинарём, ни в чём нельзя было себя упрекнуть. И вдруг – а тела-то нет! А ещё когда бежали, думали: кто отвалит нам камень от двери гроба? (Мк. 16, 3). Мужиков-то нет, а камень, который закрывал вход в пещеру-гроб, был очень здоровый. И вот, Ангелы, я думаю, они улыбались, говорят: что вы ищете живого между мертвыми? (Лк. 24, 5). Им это было непонятно, вот эти все обряды похоронные: надо так, надо так, цветочки сюда, это сюда, надо, чтобы всё было так! И что от этого изменится? То ли кремировать, то ли хоронить. А как правильно? Ну православная традиция требует захоронения. «А мы уже сожгли! Чего теперь?» Я одной сегодня женщине даже сказал: «Ну как, достать урну, из пепла слепить фигуру такую подобную, и всё, можно фотографию приклеить, и будет опять, эксгумацию такую сделать». Людей интересуют почему-то одни только глупости. А Ангелы к ним обращаются: не ищите живого Христа, Который воскрес, среди мёртвых! Вы вообще не сюда пришли. Он вас встречает в Галилее, там Его увидите. Там, в Галилее, далеко от Иерусалима, в спокойной обстановке Он вам объяснит ещё раз и о воскресении, и как к этому прийти, и почему Он страдал, и какой в этом смысл. И Он вас туда же зовёт. Потому что подвиг всегда сопряжён со страданием. Потому что если мы хотим быть христианами, нам нужно принять это. Не уклоняться, всячески искать таких путей, как бы это всё обойти. Нет, наоборот, нужно жизнь христианскую принять, не искать живого среди мёртвых. Потому что иначе получится шизофрения. Если мы пришли в церковь для того, чтобы устроить себе хороший быт с помощью Божией, то мы вообще не туда пришли. Нам этого никто не обещал, но наоборот предупреждали: В мире скорбны будете (Ин. 16, 33) и будут гнать (см. Мф. 5, 11). Как владыка Онуфрий сказал, самое лучшее время для Церкви – это гонения. В каком смысле? В духовном, для Царствия Небесного.

Поэтому нам надо, как Ангелы призвали, вспомнить, что Господь говорил. И нам нужно всё время вспоминать. Для этого напечатано Евангелие на современном русском языке, чтоб мы читали и вспоминали, зачем мы сюда пришли, с кем мы имеем общение в молитве и в Таинствах. Тогда, может быть, мы и поймём, а что такое христианство. А поняв, примем его. Приняв, проживём христианскую жизнь. Спаси всех Господи!