То Евангелие, которое мы сегодня читали, читается всегда, когда Церковь вспоминает память великого преподобного cвятого. В данном случае мы вспоминаем авву Сергия, который стяжал то, о чём говорится в этом отрывке Святаго Евангелия. Очень важно нам это понимать. Ему удалось в своей жизни очень многое, он не собирался сделаться великим. Он ушёл в лес, срубил келью, потом церковку и там молился Богу. Его образ жизни произвёл большое впечатление на его старшего брата Стефана и на тех людей, которые узнавали, что в лесу живёт такой тихий смиренный человек. И кто с ним имел контакт, настолько проникался к нему любовью, что этому человеку не хотелось уходить. Как ученикам Христовым, которые, увидев на горе Фавор преображенного Христа, сказали: «Давай тут останемся навсегда, сотворим палатки себе, такие кущи Моисею, Илии, Тебе и нам и останемся здесь навсегда» (см. Мф. 17, 4). Они тоже испытали нечто такое. Как это происходит? Вот об этом и пишет, передавая слова Христа Спасителя, евангелист Лука: блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие (Лк. 6, 20). Речь идёт о блаженстве. Так, люди обычно друг другу желают счастья, теперь уже стали по-американски удачи желать. Но Господь пришёл на землю для того, чтобы дать людям нечто большее. Счастье – это очень мимолётное дело. Допустим, ешь мёд и думаешь: «Вот какой он вкусный, вот счастье-то!» И вдруг оса подлетает и кусает в губу. И сразу – ой, несчастье! У человека его счастье очень мимолётное: только что был счастливым, кто-то умер, и человек уже плачет. Блаженство не кончается никогда; если человек достигает этого блаженства, а можно сказать, оно достигает человека, то это уже Царствие Божие. Человек, живя на земле, может достичь Царствия Божия. А что такое Царствие Божие? Это когда благодать Святаго Духа наполняет сердце человека. Наше с вами сердце чем наполнено? Гордостью, завистью, жадностью, болтливостью, желанием творить свою волю, желанием производить на людей впечатление, желанием чтобы всё было по-моему. В сердце такого человека Дух Святой не может задержаться никак. А сказано: блаженны нищие духом. Кто такой нищий? Нищий – это человек, который просит. А что он просит? Тот, который просит поесть, денег или одежду, в конечном итоге эту еду и одежду получит. Будет он счастливым? Нет. А вот если он просит у Господа Духа Святаго у Господа и Господь ему даст, то он приобретает блаженство. И вот это блаженство присутствия Духа Святаго в сердце изгоняет из души гордость, зависть, озлобление, мстительность, жадность. Вот это всё уходит, потому что человек испытывает блаженство такое – не сравнимое ни с чем. И вот Господь говорит: кто Духа Святаго просит у Бога, тот достигает блаженства. И наш учитель всероссийский, преподобный отче Сергий, этого достиг, непрестанно молясь Богу. И этому он научил своих учеников. Он не только стал подобен Богу, а преподобным – в высшей степени. И много-много его учеников, много десятков научились от него. И благодаря этому в России всё преобразилось, русские люди смогли объединиться, победить татар и устроили жизнь в стране такую жизнь, какую им хотелось – по Божьей воле. А руководителями этой жизни были ученики преподобного Сергия. Поэтому он для нас, для русских, один из великих людей. К сожалению, мы уже, конечно, не русские, в нас из русского осталось немножко исковерканного русского языка. А так мы советские, а советские ничего не знают и ничего не помнят, потому что школе не проходят и фильма нет. Про Александра Невского есть фильм, и все знают Александра Невского. Потому что книг-то советские люди не читают. А есть несколько версий жития преподобного Сергия. Только в Лавре читают монахи житие преподобного Сергия. И теперь вот иногда в воскресных школах, может, кто-то ещё узнает. А вообще-то, каждый человек, кто хочет стать русским, должен наизусть знать это житие преподобного Сергия. Потому что мы от него учимся так же, как ученики Христовы учились от Иисуса Христа.

Дальше говорит Господь с горы: Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь (Лк. 6, 21). Кто не завтракал, сразу подумают, что это, наверно, о еде речь. Нет, блаженны алчущие, жаждущие правды Божией, которая есть праведность. Вот маленькие дети всё время: «Мам, хочу», «Пап, хочу». Хочу-хочу. А спроси, что он хочет. Он хочет, чтобы что-то ему купили, что-то дали. А здесь речь идёт о другом. Речь идёт о тех людях, которые хотят праведной жизни, не хотят жизни греховной, а хотят жизни праведной. Господь видит это и даёт им возможность победить грех, и человек начинает жить праведно и достигает блаженства. Начало – с нищеты духовной, потом продолжается в том, что он жаждет правду, чтобы ей насытиться. И дальше говорит Господь говорит: Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь (Лк. 6, 21). О чём же плачет человек, который хочет блаженства? Он плачет о своих грехах, он никак не может с ними согласиться, он хочет, чтобы Господь освободил его. Если он хочет до слёз так крепко освободиться от греха, он этого достигает и достигает блаженства в Духе Святом.

И вот, наконец, совсем для современного человека непонятная вещь: Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого (Лк. 6, 22). Что ж хорошего? Каждый хочет, чтобы все о нём говорили хорошо, каждый хочет на доску почёта, каждый говорит: «Я, я, вот я! Я!» Каждый говорит: «У меня прекрасные дети!» А то, что он уже четыре года не звонит, это ладно. Всё у меня хорошо. Я! Потому что человек хвалится тем, что не имеет. А Господь наоборот. Если вы достигнете Духа Святаго, остальные люди, которые живут на земле, вас возненавидят, потому что вы будете блаженствовать, а они будут завидовать. И вот эта зависть рождает ненависть. Почему фарисеи возненавидели Христа? Потому что Он источник блаженства. А когда человек злой, когда он ругается, ненавидит, ясно, что в нём не Дух Святой, а дух сатаны. Чтобы победить это, нужно, чтобы в сердце пришёл Дух Святый и силой Божией победил. А признак того – если вдруг на человека раздражаются окружающие. Некоторые говорят: «Не знаю, что они на меня так взъелись?» Как что? Каждый желающий жить по правде, благочестиво, обязательно будет гоним. И от родственников, может и от детей, и от начальства на работе, и ото всех. Это признак того, что Дух Святый к тебе приблизился.

И дальше Господь говорит: Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах (Лк. 6, 23). А какая с небес награда? Да тот же Господь Дух Святых. Больше этого нет ничего ни на небе, ни на земле, потому что Дух Святый человека делает сыном Божиим. А то, что на вас будут нападать и клеветать, стараться всячески обидеть, об этом Господь говорит: так поступали и с пророками (Лк. 6, 23). То есть мы в своём блаженстве перейдём в пророческий чин. Вот возьмём преподобного Сергия. А он, кто его гнал? Как «кто»? Ученики. Однажды они даже взбунтовались, говорят: «Очень ты строгий затеял монастырь, нам тяжело». Они сами пришли, сами у него учились и сами взбунтовались. Они не могли выдержать его святости. И что? Преподобный взял, котомочку собрал и ушёл. Но когда они оказались без него, поняли, чего они лишились, пошли искать его и просили прощения. Потому что когда человек говорит: «Во мне всё возмущается», хорошо бы ему вспомнить, что возмущается в нас всегда гордость, зависть, глупость тоже, и когда Господь творит Свою волю. Поэтому, если мы хотим стать христианами и достичь блаженства вечного, мы обязательно должны стремиться к тому, чтобы стяжать благодать Святаго Духа.